בעקבות האסון: הציבור נקרא לתרום דם בדחיפות עזר מציון פתח מוקד חירום מיוחד על מנת לאסוף מנות דם ^ תרומת הדם בבית עזר מציון בבני ברק 5 * האסון בעקבות הרקטה שפגעה בבנימינה: בעקבות הפצועים הרבים באסון, שגבה עד כה את כמות הפצועים הגבוהה ביותר במלחמה בשנה האחרונה, גורמי צבא ובנק הדם נמצאים במחסור חמור של מנות דם מכל סוג. בנק הדם פנה לעזר מציון במטרה לסייע בגיוס מנות דם באופן דחוף. הציבור מתבקש לבוא בהקדם לרחוב רבינוב 5 בבני ברק ולתרום דם ולהציל חיים.
הגאב"ד פסק: אשכנזים יחמירו במסעדות
פסק הלכה של הגאון רבי אברהם רובין, גאב"ד בד"ץ מהדרין לבעלי מסעדות אשכנזים שמוטל עליהם להחמיר כשיטת הבית יוסף בעניין בישול עכו"ם | משה ויסברג עם הפסק המלא שהוציא השבוע הרב רובין
בישול במסעדה צילום: אילוסטורציה, פלאש 90
זכה דורנו שקיים קירוב לבבות בקרב ציבור ירא השמיים שומר תורה ומצוות, בין הציבור הספרדי והאשכנזי, וכתוצאה מכך הציבורים השונים סומכים בדרך כלל על הכשרות במסעדות שנמצאת בבעלות או בכשרות מהודרת של העדה המקבילה.
מצב זה יוצר לעיתים סיטואציה שחומרות והקפדות הנהוגות בקרב העדה של הלקוח, אינן נהוגות בקרב העדה של המארח בעל המסעדה, וכך עלול הלקוח להיכשל על אי הקפדות וחומרות שהוא נוהג על פי המסורת מבית אבותיו ואינן נהוגות במסעדה בה הוא סועד.
דוגמא בולטת לכך היא ההגדרה ההלכתית של בישול עכו"ם. על פי פסיקת הרמ"א, לפיו נוהגים האשכנזים, די בכך שיהודי ידליק את האש במטבח ועם הלהבה הזו יכול העכו"ם להשתמש לבישול במשך כל שעות העבודה. יוצא אפוא שבהדלקת האש על ידי היהודי בתחילת יום העבודה, הוחרגה בעצם תוצרת המטבח שבושלה במשך כל אותו היום על להבה זו, מהגדרה של בישול עכו"ם.
אולם לדעת הבית יוסף, לא די בכך שיהודי מדליק את האש אלא הוא נדרש אף להניח את התבשילים על האש. יוצא אפוא שבמסעדות בהן פועל "קו חם" במטבח, המשמעות היא להעמיד במטבח בכל שעות העבודה עובד יהודי שומר תורה ומצוות וירא שמיים שישמש בתפקיד "נאמן כשרות".
ל'בחדרי חרדים' נודע כי הגר"א רובין, גאב"ד "בד"ץ מהדרין", עומד בהקפדה יתירה על כך שיש ליישם חומרות והקפדות הלכתיות הנהוגות בקרב אחת העדות בישראל, ככל שניתן וככל שזה לא "מתנגש" עם ההלכה שנפסקה על ידי פוסקי העדה המקבילה. הקפדה זו נהוגה בכל אחד מהמפעלים ובכל אחת מהמסעדות הנושאים בגאון את תעודת הכשרות של הבד"ץ.
על פי פסיקת הגר"א רובין, יש להקפיד על כך בעיקר על מנת שלא להכשיל את מי שנוהג חומרה מסוימת על פי מנהג אבותיו וגם כדי לתת ככל שניתן מענה הלכתי כשרותי רחב המותאם לכלל העדות והחוגים המקפידים על קלה כחמורה.
יצוין כי איסור בישולי עכו"ם אינו נוהג במוצרים שניתן כמות שהם ללא בישול וכן מאכלים שאינם עולים על שולחן מלכים.
