ספיר ליפקין: בתגובה לתקיפה הגשר בכרג’ ומתקני פטרוכימיה במשהאר, משמרות המהפכה טוענים שתקפו תשתיות אנרגיה של ישראל ואינטרסים אמריקניים באזור היעדים שעליהם טענו: • בית זיקוק בחיפה, שלפי האיראנים מספק דלק למטוסי קרב • מתקני גז של החברות האמריקניות אקסון, מוביל ושברון בחבשאן שבאיחוד האמירויות • מתקן פטרוכימי בא-רווייס באמירויות - שלפי ההודעה עלה באש • מתקן פטרוכימי בבחריין • מתקנים פטרוכימיים בשועייבה שבכווית במשמרות המהפכה האשימו כי ארה”ב וישראל תקפו תשתיות אזרחיות באיראן, וטענו כי מדובר ב”תגובה מידתית ראשונית”. עוד איימו כי כל פגיעה נוספת בתשתיות אזרחיות תיענה ב”תגובה רחבה וקשה יותר”. לדבריהם, איראן תגבה בעתיד את “מחיר הנזקים” מהתוקפים, ואף ציינו כי משלמי המסים בארה”ב יישאו בעלויות
סגולה לעצירת המגיפה: חופת היתום התקיימה בבית הקברות
מגיפת הקורונה מתפשטת בארץ, ומספר החולים מזנק מרגע לרגע • בשל כך, התקיים היום טקס חופה לחתן יתום מאם בבית העלמין בבני ברק, כסגולה לעצירת המגיפה
החופה בבית העלמין בבני ברק צילום: א. ב קבוצת מדברים תקשורת
בשל התפשטות מגיפת הקורונה בארץ, התקיים היום (רביעי) טקס חופה לזוג כשהחתן יתום מאם בבית העלמין בבני ברק, כסגולה לעצירת המגיפה. את החופה ערך הגר"מ מרדכי גרוס גאב"ד חניכי הישיבות.
זו לא הפעם הראשונה שאירוע כזה מתרחש בארץ. בראשית שנת תרס"ג (1902) פרצה בארץ-ישראל מגפת כולרה קטלנית. המגפה הייתה קשה ונוראה והפילה חללים רבים בכל אזורי הארץ. במיוחד נפגעו ממנה תושבי הערים הקרובות לקו החוף והשפלה - עזה, לוד ויפו. התושבים החליטו לנקוט בסגולה העתיקה, שמקורה בספרי הקבלה - השאת זוג יתומים בתוך שטח בית-העלמין. בפעולה זו טמון סוד שיש בכוחו לעצור את המגפה על-ידי הפיכת האבל לששון.
כעבור זמן קצר נמצא הזוג הדרוש ובני הקהילה הקימו את חופתם בבית העלמין. ואכן, כעבור זמן קצר, נעצרה המגפה.
את המקור לזה ניתן למצוא בספרי המנהגים (אוצר כל מנהגי ישורון סימן מב' עמ' 97): "כשהיה מגפה בעיר עשו חופה עם עני יתום ויתומה עניה על חצר-מות משום סגולה... הטעם משום [גדולה מצות צדקה והכנסת כלה שעל ידן זוכים לאריכות ימים], ועוד הכנסת כלה עניה ויתומה עם עני יתום יש בזה הרבה מצות...".
גם בפוסקים בדורות האחרונים (שו"ת מהרשד"ם ושו"ת ציץ אליעזר) מצאנו התייחסות למה [ש"מורגל בין ההמון] לעשות סגולה לחולאת ילדים" בהעמדת חופה של חתן וכלה יתומים בבית הקברות, כאשר הם דנים בסוגית כניסת חתן כהן לבית הקברות.
